NUSALOGI Ilmu Pengetahuan tentang Nusantara
Konsep Ekologi dalam Peradaban Nusantara
Ilmu lingkungan dalam kerangka Nusalogi tidak hanya merujuk pada pendekatan ekologis modern yang berbasis sains Barat, tetapi juga mencakup kearifan lokal, kosmologi adat, dan sistem pengetahuan tradisional masyarakat Nusantara yang telah teruji selama ribuan tahun. Di wilayah ini, alam tidak sekadar dianggap sebagai sumber daya yang bisa dieksploitasi, tetapi sebagai bagian integral dari tatanan kosmik yang harus dijaga keseimbangannya.
Berbagai konsep lokal mencerminkan hubungan sakral dan etis antara manusia dan lingkungan:
- “Tri Hita Karana” di Bali: harmoni antara manusia, alam, dan Sang Hyang Widhi.
- “Alam Takambang Jadi Guru” di Minangkabau: alam sebagai sumber pelajaran dan etika.
- “Sasi” di Maluku: larangan sementara terhadap eksploitasi sumber daya.
- “Leuweung Kolot” di Baduy: pelestarian hutan keramat sebagai penyangga moral.
Dalam pendekatan ini, ekologi bukan hanya tentang habitat atau biodiversitas, tetapi juga tentang tata sosial, spiritualitas, dan hukum adat yang mengatur cara hidup selaras dengan lingkungan.
Pengetahuan Lingkungan Tradisional
Pengetahuan ini diwariskan secara lisan dan praksis, dan mencakup berbagai aspek:
1. Pengelolaan Air dan Irigasi
- Subak (Bali): sistem irigasi kolektif berbasis kuil air dan prinsip keadilan distribusi.
- Ampig (Dayak Benuaq): teknologi kanal sederhana untuk sawah ladang bergilir.
- Turunan: sistem pemanfaatan mata air dan embung di dataran tinggi Jawa.
2. Sistem Pertanian dan Agroekologi
- Ladang berpindah (rotasi hutan) di Kalimantan dan Papua berbasis regenerasi alami.
- Campuran tanaman pangan dan tanaman keras (agroforestri) di Minahasa, Baduy, dan Flores.
- Pola tanam berdasarkan kalender bintang dan perilaku hewan di Nusa Tenggara.
3. Perlindungan Sumber Daya Alam
- Sasi laut dan darat di Kepulauan Maluku.
- Pahili di Buton (pantangan penebangan pohon saat musim berkembang biak).
- Tana ulen (hutan larangan) di Kalimantan.
Pengetahuan ini menyatu dalam ritual, pantun, simbol visual, dan sistem sanksi sosial, menjadikannya sistem yang efektif dan berkelanjutan.
Teknologi Tradisional Nusantara
Teknologi dalam pengertian tradisional adalah integrasi antara keahlian praktis, pengetahuan lokal, dan nilai budaya. Ia tidak memisahkan antara teknik dan etika, antara keahlian dan penghormatan terhadap alam.
1. Teknologi Maritim
- Perahu Pinisi (Bugis-Makassar): hasil pengetahuan aerodinamika, hidrodinamika, dan kekuatan angin.
- Perahu Majang dan Sandeq: sangat cepat dan stabil di perairan terbuka.
- Sistem navigasi bintang, angin, dan arus oleh suku Bajo dan Mandar.
- Peta lisan laut dan sistem pewarisan rute pelayaran.
2. Teknologi Arsitektur
- Rumah Tongkonan (Toraja), Gadang (Minangkabau), Betang (Dayak): tahan gempa, berbahan lokal, dan menyimpan makna simbolik.
- Rumah panggung dan atap ilalang (Sumba), rumah banua (Banjar), serta rumah Saoraja (Bugis).
- Ventilasi silang alami, penggunaan material non-sintetis, dan orientasi terhadap matahari.
3. Teknologi Energi dan Pemrosesan
- Kincir air tradisional (Sunda) untuk penggilingan padi.
- Tungku hemat energi dan pemanfaatan biomassa.
- Sistem pengawetan makanan: pengasapan, fermentasi (tempe, tape), asin, dan pengeringan alami.
Pengetahuan Obat-Obatan dan Lingkungan
Pengobatan tradisional di Nusantara berbasis observasi panjang terhadap flora-fauna lokal. Ribuan spesies tanaman telah digunakan untuk pengobatan oleh dukun, tabib, atau tetua adat:
- Jamu Jawa: berbasis kunyit, temulawak, jahe, dan rempah-rempah.
- Obat pahit di Sumatra: berbasis akar-akar hutan tropis.
- Minyak gosok khas Bugis dan Minyak Kayu Putih di Maluku.
- Obat luka dari resin pohon, ekstrak kulit kayu, dan ramuan fermentasi.
Pengetahuan ini masih bertahan namun terancam oleh komersialisasi dan hilangnya habitat hutan tropis yang menjadi sumber bahan baku.
Perubahan Sosial dan Krisis Ekologi
Dengan masuknya teknologi modern dan logika industri, banyak sistem pengetahuan dan teknologi tradisional mengalami marginalisasi:
- Ladang berpindah dicap sebagai perusak hutan.
- Arsitektur lokal dianggap tak layak huni dan digantikan beton.
- Nelayan tradisional bersaing dengan kapal besar dan kebijakan ekspor.
Krisis ekologis akibat industrialisasi, pertambangan, reklamasi, dan perubahan iklim menunjukkan kegagalan pendekatan eksploitatif. Justru di saat seperti ini, ilmu lingkungan tradisional menawarkan jalan alternatif yang lebih berkelanjutan dan manusiawi.
Integrasi Sains Modern dan Pengetahuan Lokal
Ilmu lingkungan modern seperti ekologi lansekap, biologi konservasi, klimatologi, dan geografi dapat bersinergi dengan sistem pengetahuan lokal:
- Kajian biodiversitas dapat diperkaya oleh klasifikasi lokal tanaman dan binatang.
- Sistem zonasi taman nasional dapat mengadopsi larangan adat seperti Sasi.
- Agroforestri modern dapat mengadopsi pola tumpang sari lokal.
Proyek seperti dokumentasi tanaman obat Dayak, pemetaan kawasan adat oleh AMAN, atau ekowisata adat di Bali dan Flores menunjukkan bahwa jembatan antara pengetahuan lokal dan modern dapat dibangun.
Rekomendasi Strategis
- Revitalisasi pendidikan lingkungan berbasis komunitas dan bahasa ibu.
- Dokumentasi sistem teknologi lokal secara partisipatif oleh generasi muda.
- Kebijakan perlindungan kawasan adat sebagai kawasan konservasi ekologis.
- Pelatihan konservasi berbasis nilai adat dan perempuan lokal.
- Fasilitasi inovasi hybrid antara teknologi lokal dan teknologi baru ramah lingkungan.
Ilmu lingkungan dan teknologi tradisional dalam kerangka Nusalogi adalah warisan hidup. Ia bukan sekadar cerita masa lalu, tetapi cerminan masa depan—masa depan yang berkelanjutan, adil, dan berpihak pada kearifan manusia yang hidup selaras dengan tanah, air, angin, dan api.
Dalam dunia yang semakin terjebak dalam krisis ekologis global, mungkin saatnya kita berhenti sejenak dan mendengar suara leluhur, yang sejak dahulu telah mengajari kita cara hidup yang lebih bijaksana.